高考议论文规范及点评:神圣的尊严

发布时间:2022-08-13 21:41 阅读次数:
本文摘要:海卡尔说:人的尊严比款项、职位、权势,甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站,人们向流离汉或流离艺人施舍时,一定得平等候之。 他们在演出时,身旁放着收钱的金色盘子或帽子,如果你没有浏览他们的演出便投钱,会被拒绝,如果你浏览完后没有拍手或者揭晓评论,他们照样不会接受你的钱。因为他们认为:“您的施舍,我的尊严,我们是平等的。 ”所以人在世,要顶天立地,要抬头挺胸,要有尊严。尊严,是一小我私家的颜面,是一小我私家获得他人认可的某种工具。

金年会

海卡尔说:人的尊严比款项、职位、权势,甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站,人们向流离汉或流离艺人施舍时,一定得平等候之。

他们在演出时,身旁放着收钱的金色盘子或帽子,如果你没有浏览他们的演出便投钱,会被拒绝,如果你浏览完后没有拍手或者揭晓评论,他们照样不会接受你的钱。因为他们认为:“您的施舍,我的尊严,我们是平等的。

”所以人在世,要顶天立地,要抬头挺胸,要有尊严。尊严,是一小我私家的颜面,是一小我私家获得他人认可的某种工具。这种颜面不是虚荣的体面,不是用来炫耀的某些工具。

尊严,是一种操守,一种价值观,一种自立自强的精神;是一种通过自尊自爱,从而获得他尊他爱的优美感受。尊严是神圣的,不行侵犯,不行亵渎,我们应该捍卫尊严。一小我私家如果连尊严都没有,那他的生命肯定是黯淡的,甚至是毫无价值的,人都应带着尊严在世。

有了尊严,你才会看得起自己,从而高尺度严要求自己,不逾矩;有了尊严,别人才会敬重你,你的所作所为才有意义。一小我私家,一个民族,如何获得尊严,不能靠别人,只能靠自己。靠自身的修养,靠骨子里那种“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的精神。

自敬者人恒敬之,自贱者人必蔑之,这是最基本的原理。有尊严地在世才有意义,决不行放弃做人的尊严;卑微的生命因尊严而高尚。在大是大非眼前,历史上许多仁人志士视尊严为生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中,留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰,苏武宁牧羊塞外也不投降,文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照历史”,朱自清宁肯饿死也不领美国救援粮。

他们有浩然正气,他们活得有尊严,宁肯站着死,也不跪着生。就算失去了生命,也要捍卫尊严。

然而也有许多人为了生存,为了追名逐利,为了向上攀爬……出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的,有为款项触及道德底线的,更有为一时利益出卖人格的……尊严,似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝,攀龙趋凤,丢失尊严,丧失人格,就算荣华富贵享之不尽,也不会获得真正的快乐,只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了做人的基本准则。

李浩之流,为泄私欲,不惜任意限制、剥夺他人自由和生命,完全丧失为人的底线,丑陋至极。尊严,不是谁特有的,世间万物都有尊严。没有贫富差距,没有崎岖贵贱,尊严是平等的。

上至伟人,下至普通黎民,都有尊严。尊严,神圣不行侵犯。

【点评】文章论证条理清晰,结构谨严。首先由一句名言和一个事例自然引入尊严话题,再简要叙述“什么是尊严”;接着从正反两方面重点论证“人为什么要有尊严”,既有古代仁人志士的典型事例,又有当今社会上的反面典型,恰当地使用了“素材二”中的句段,增强了论证的力度。使用的素材或典型或新颖,质料很是富厚,论证充实。


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